今天是2010年2月14日，歲次庚寅，農曆正月初一。在此向各位朋友拜年！祝各位朋友虎年發虎威，福虎生風，逛書、搜書、藏書如猛虎下山，滿載而歸。又適逢西洋情人節，也祝福單身男女朋友能夠早日覓得佳眷「伏虎降龍」，祝現正交往的情人們熱戀年年「虎嘯龍吟」，至於已婚朋友們，也祝各位、、、嗯、、、「龍爭虎鬥、習慣就好」。
過年這兩天並沒有出門，只想在家上網、看電視，找兩本閒書來翻看。今年生肖是虎年，想到我正好收藏1本由里仁書局翻印的周作人先生著作：《談虎集》。其扉頁正好就是一隻大老虎，於是將之掃描，獻給同好們觀覽。
我的里仁書局版《談虎集》是1982年5月25日翻印出版。分成上下二冊。原版是上海北新書局於1928年1月（上冊）及2月（下冊）出版。河北教育出版社2002年的簡體字版則是將上下冊合訂成1本。這書份量很足，上下二冊總共收錄132篇文章。但是這本書的文章比較硬些，大多是批評與論說，不是那麼好讀。
為何書名要取為《談虎集》？周作人在序中寫道：「、、、、、、《談虎集》裏所收的是關於一切人事的評論。我本不是什麼御史或監察委員，既無官守，亦無言責，何必來此多嘴，自取煩惱？我只是喜歡講話，與喜歡亂談文藝相同，對於許多不相干的事情，隨便批評或註釋幾句，結果便是這一大堆的稿子。古人云，談虎色變，遇見過老虎的人聽到談虎固然害怕，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因為老虎實在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。我這些小文，大抵有點得罪人得罪社會，覺得好像是踏了老虎尾巴，私心不免惴惴，大有色變之慮，這是我所以集名談虎之由來，此外別無深意。、、、、、、
《談龍》《談虎》兩集的封面畫都是借用古日本畫家光琳（Korin）的，在《光琳百圖》中恰好有兩張條幅，畫著一龍一虎，便拿來應用，省得託人另畫。——《真談虎集》的圖案本來早已想好，就借用後《甲寅》的那個木鐸裏黃毛大蟲，現在計畫雖已中止，這個巧妙的移用法總覺得很想的不錯，廢棄了也未免稍可惜，只好在這裡附記一下。
民國十六年十一月八日，周作人，于北京苦雨齋。」
雖然扯到踩老虎尾巴，其實就是罵人罵社會、反禮教思想的批判性文章。知堂先生虧人損人的功力不會遜色於乃兄，而且毫不色變。
光琳畫的大老虎在此書原版是登上封面的。這隻老虎好像剛吃飽飯，正悠閒地舉起左掌來洗臉。里仁版為求形式統一，把原版封面改成扉頁，讓大老虎退居書內，不能大展虎王之威，稍微受了委屈。
序文中提到的光琳，全名尾形光琳，係日本江戶時代大畫家，生於1658年，卒於1716年。他本是京都吳服商「雁金屋」次男，吳服商就是服飾業，在現代或古代都是時髦流行的先端，他在時尚環境的薰陶下自小就學習能樂、茶道、書道等藝術，也曾師從狩野派的山本素軒學習日本畫。
但是他真正心儀的是江戶初期的職人畫家俵屋宗達，雖然宗達早已過世不能師事之，但是他研究吸收俵屋宗達及另一位藝壇前輩本阿彌光悅（他其實與光琳有親戚關係）的藝術成果，擺脫狩野派崇尚英雄主義的豪華壯闊，發展出更貼近中產階級（町眾）、更加有近現代精神而頗具裝飾趣味的新日本美術流派，此一派被後人稱為「琳派」。光琳傳世的兩件屏風繪：「燕子花圖」屏風（根津美術館藏）及「紅白梅圖」屏風（MOA美術館藏），不但是日本國寶，也是世界級的貴重美術作品。
至於《光琳百圖》，則是江戶時代後期的琳派畫家酒井抱一（1761－1829）為了紀念光琳的百年忌，於1815年編輯出版。當時還舉辦了「光琳遺墨展覽會」。這套書後世持續翻印。不知知堂老人當年讀的是那一版？
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